Время бдить, верить и творить!

Время бдить, верить и творить!

Новый опус Владимира Чолака Cимфония для органа и литавр заставила о многом задуматься не только меня критика-музыковеда, но и коллег по цеху. Как культовый композитор Владимир должен был прийти к партитуре с участием органа. И выбор оказался пророчески своевременным. Давно думаю о том, какие силы сражаются в небесах и в какой тревоге мы от войн земных. Владимира явно беспокоят суровые времена, подвергающие мирных людей испытаниям, доселе неведомым. Органный опус Чолака — результат раздумий не одного дня. Вижу долгий путь, извилистый, сложный. Сомнения, тревоги и постоянное сражение на духовном уровне. Без ложного оптимизма в финале, с твердой уверенностью, что борьба необходима и каждый пройдет её в жёсткой зоне своих внутренних настроек. Какими мы выйдем из этой ситуации? Припоминаю Passion-XXI Владимира Беляева — опус, созданный в 2013 году для органа с оркестром в первый период страха Конца времен. Тогда это было предчувствием — Владимир не борец и его музыка не Победа в Борьбе. Скорее, поиск своего выхода в открытое космическое пространство и сигнал оттуда нам, землянам как предупреждение — остановиться, задуматься над смыслом и совестью наших деяний. Теперь мы видим — Апокалипсис оказался куда более извилистым, длительным, опасным и вполне реальным. Прошло 10 лет и композиторы «говорят» нам об этом концептуальными решениями — Чолак в звучании мощного органа и выразительного «измерителя времени» — литавр. Симфония Владимира Чолака — уже иная форма размышления, она представляется активным действием, мощным внутренним сопротивлением, победой надо самим собой. Не время себя жалеть, время бдить, верить и творить. По словам автора, Simpfony for organ and timpani (Симфонии для органа и литавр) была завершена в январе 2022 года. Это сочинение в большой степени навеяно теми трагическими событиями, свидетелями которых является наше поколение: череда военных конфликтов, природных катаклизмов, утраты веры в справедливость. Симфония состоит из 2-х частей, которые контрастируют между собой. Первая часть – драматическое вступление, которое вводит слушателя в мир тревоги, сомнений и неопределенности бытия, где важнейшим средством выразительности является партия литавр. Побочная партия, несмотря на весь свой драматизм, вселяет надежду на победу справедливости над силами зла. Во второй части конфликт этих двух противоборствующих сил достигает своего апогея, что подчеркнуто мощным tutti в партии органа и тревожным биением литавр. Автор сознательно уходит от конкретизации исхода этой борьбы, оставляя слушателям возможность выбора между светом и тьмой, добром и злом. — Поздравляю Вас, Владимир Михайлович, с исполнением Симфонии для Органа и Литавр! — отмечает композитор Василий Медведь. — Музыка Ваша, взяв начало от предзаключительной фазы композиции, либо — от предфинального процесса в истории общества, страны, нашего человеческого рода — Ваша Музыка началась с вопроса, с органного пункта, предваряемым содержанием к которому может послужить положение текущих дел на нашей планете. Симфония для Органа и Литавр может быть интерпретирована и как литургическое, сакральное по своей природе произведение — как пример духовного делания, Вашего личного свидетельства происходящих катаклизмов, во все времена своих проявлений произрастающих из недр человеческого сердца. Что невероятно благотворно сказывается на восприятии Вашей Музыки — пишу как слушатель — это её глубинная цельность и полное соответствие задействованных...

Далее

145 лет. КИШИНЕВ ЧИТАЮЩИЙ

145 лет. КИШИНЕВ ЧИТАЮЩИЙ

Молдавская столица считается не самым книжным городом  Европы. Мы не штурмуем  книжные ярмарки как это происходит в Бухаресте и Лондоне, не особо ходим на   презентации новых  бестсселлеров. Но в наших книжных магазинах по-прежнему  многолюдно, да и в  библиотеках  хватает читателей. И это несмотря на то, что интернет переполнен бесплатными  электронными  и аудио- «буками».  Бумажная книга продолжает быть мостом, соединяющим страны и континенты, языки и народы.   Кишиневским традициям книгочтения, конечно же, гораздо больше, чем 145 лет ( но об этой цифре чуть позже). Приличными домашними библиотеками в самом начале 19-го  века могли похвастать  жившие в Кишинёве  крупные бояре и чиновники,   ученые и церковные иерархи. В 1813 году местная духовная семинария обзавелась собственным книгохранилищем. Через пару лет с подачи  Кишинёвско-Хотинского митрополита Гавриила Бонулеску-Бодони в типографии епархии  стали печататься первые книги на территории Бессарабии. Наряду с именем его Высокопреосвященства к истории  книжного просветительства  Кишинёва причастны ещё несколько ярких, но к сожалению, забытых сегодня,  одаренных личностей. Они достойны того, чтобы о них знали и помнили потомки: не только профессионалы-библиотекари, но и все, кто любит ценит историю.   ПЁТР МАНЕГА   С начала 20-х годов 19 -го века Кишинёв стремительно преображался, менялись не только улицы, но и люди. Город остро нуждался  в  собственной общественной   библиотеке. Смею предположить, что немало сетовал на отсутствии таковой и высланный к тому времени в столицу Бессарабии опальный Александр Пушкин. Но своей первой библиотекой  мы  обязаны не ему, а кодификатору  ( составителю законов) Петру  Манега. В 1821 году, в статусе   «иностранного специалиста», он был приглашён   в Кишинев в подчинение генерала Инзова для разработки свода местных  бессарабских законов (Уложения). То ли грек, то ли македонец по национальности, Манега родился в Валашском княжестве в 1782 году, в богатой семье, получил в Париже блестящее филологическое и юридическое образование. Не знающий русского и пишущий Гражданское Уложение   на французском,  он очень просил в помощники человека, одинаково хорошо знающего эти два языка.  Пушкин, которого ещё  в царскосельском лицее прозвали «Французом», по мнению Инзова, как никто другой подходил на эту должность (в апреле 1821 года И. Н. Инзов докладывал: «Пушкин, живя в одном со мной доме, ведет себя хорошо… Я занял его переводом на русский язык составленных по-французски молдавских законов»). Так что великий поэт, занимаясь переводами бессарабских законов, принял непосредственное участие в их подготовке.   Ходатайство об открытии в крае  общественной библиотеки доктор права Петр Манега направил в Министерство внутренних дел Российской империи в 1830 году, но циркуляр застрял где-то в бюрокрактических коридорах ведомства и первая публичная  библиотека появилась у нас только через два года. Торжественное открытие состоялось 17 мая 1832 года. Пётр Манега ставший председателем Попечительского  совета произнес речь на французском языке. Директором библиотеки был назначен Гавриил Билевич- эрудит, библиофил ,  учитель мужской гимназии №1, где расположилось учреждение. Будучи выпускником народного училища города Черновцы изучал религию историю географию латынь румынский немецкий и славянский языки и его кандидатура была вполне подходящей и логичной для того времени. Эталоном устройства кишинёвской библиотеки стала библиотека...

Далее

Звериный метамодернизм Дона Нигро и Ильи Шаца

Звериный метамодернизм Дона Нигро и Ильи Шаца

Вчера 2 июля 2022 посетила премьеру «Звериных фантазий» Ильи Шаца по пьесе Дона Нигро в театре А. Чехова. Спектакль порадовал. Рекомендую посетить всем поклонникам современного театра.   «Звериные фантазии» – это совершенно новая, смелая, необычная для театра Чехова постановка.  В костюмно- хореографическом плане вроде как спектакль-ревю. Не зная текста — весёленькая зверо-человеческая мюзик-холльная история с экзотической стилизацией костюмов 20-30 гг. прошлого столетия. Но! Режиссер Илья Шац никогда не ставит весело и просто. Да, он активно использует эффектные танцевально- страстные номера в постановках по Дону Нигро, создавая намеренную двойственность внутренне сомневающихся, но внешне милых персонажей.   Вот первый дуэт — «Игра с ниткой» — я бы назвала его «Кошки»- они однозначно хороши, умеют выманить у хозяев свою комфортную миску с едой- водой, красивый лежак и систему развлечений, из которых кошку-блонду — Вера Марьянчик — смущает игра с ниткой. Да, она очень любит бегать за ниткой. Но зачем? Какой в этом смысл? Никакого. И нитка прeвращается в гимнастическую ленту, непрерывно дразнящую пушистых собеседниц. Нитка — символ охoты, погони. Но нет цели. И кошки это знают. Все равно они рабыни ниточных утех.   Свой предел вожделений у Мыши — Руслана Гончарова. Она до безумия жаждет отведать Сыр в Мышеловке, хотя тоже знает — это бессмысленно и очень опасно. Она много рассуждает, отговаривает себя — она же Умная Мышь, но — рискует и погибает, потому что дразнящий запах «Сыра в мышеловке» сильнее любых разумных доводов.   *** А теперь отступление Спектакль Ильи Шаца «Звериные фантазии» — это его третья работа по пьесе современного американского драматурга Дона Нигро. Первые две «Таинственный замок» и «Страсть Маддалены» уже идут в театре Чехове несколько лет. Оригинальное название пьесы «Звериные истории» и состоит она из 11 маленьких пьес : Три дикие индюшки в ожидании кукурузных початков. Диалог леммингов. Утконос. Мышеловка. Великий бурундукский лабиринт. Сурок у окна. Попугаи. Теория нитки. Летучий мышь. Бог бабуинов. Ожидание.   «Эти 11 пьес могут ставиться как единой пьесой, так и группами или по одной. Какая бы ни выбиралась конфигурация, название каждой пьесы необходимо отражать в программке» – комментирует автор.   Драматург крайне отрицательно относится к использованию звериных костюмов.  Ощущение внутренней жизни животных должно выражаться актерской игрой. Никто не должен ходить на четырех. И животные гримасы хорошо бы не строить. В каждом случае актеры должны найти более тонкие средства отождествления себя с существами, которых они изображают.   «Собственно, я хочу, чтобы мы зрители видели не столько самих животных, сколько восприятие определенных зверушек другими животными: возвеличенными обезьянами, которые мнят себя человеческими существами» . «Три дикие индюшки в ожидании кукурузных початков» — простая история о том, как птицы добывают корм и страстно жаждут, когда им привезут эти самые кукурузные початки. Но не все три так примитивны. Одна из них молодая прелестная Индюшка – Екатерина Браусова — оказалась Личностью и страстно возжелала учиться игре на саксофоне. У нее на шейке поблескивает большой кулон-саксофон и она уверена, что найдет Саксофоновое Дерево! Друзья ее высмеивают, но намерения красавицы весьма...

Далее